من هديت لا ملجا منك الا إليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك ربنا ورب البيت الحرام وبعد از آن دو تكبير بگويد واين دعا بخواند وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلوتى ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وانا من المسلمين فصل سيم در بيان آنچه تعلق بقيام دارد وآن هجده امر است پنج امر واجب ده امر سنت سه امر مكروه اما آن پنج امريكه واجب است أول راست ايستادن پس اگر بىضرورت پشت را خم كرده بايستد نماز باطل است هر چند به ركوع نرسد دوم استقلال يعنى بر چيزى تكيه كردن به حيثيتي كه اگر آن چيز برداشته شود مصلى بيفتد اما اگر بيمار باشد تكيه كردن مقدم است بر نشسته نماز كردن سيم استقرار يعنى حركت بسيار نكردن پس اگر در وقتي كه باد تند باشد نماز بگذارد وباد أو را بسيار بجنباند وتواند كه در جاى ديگر نماز گذارد كه باد أو را نجنباند نماز أو باطل است چهارم بر هر دو پا ايستادن پس اگر بي ضرورت بر يك پا ايستاده نماز گذارد نماز أو باطل است پنجم آنكه قدمها را از يكديگر دور نگذاردن به حيثيتي كه از ايشان متعارف بيرون رود واما آن ده چيز كه در وقت قيام سنت است أول به خضوع وخشوع ايستادن به طريقي كه غلامان به اخلاص در خدمت آقاى خود مىايستند دوم نظر به موضع سجود افكندن نه بجاى ديگر سيم قدمها از يكديگر دور كردن به مقدار سه انگشت تا يك وجب چهارم آنكه قدمها با يكديگر محاذى باشد نه آنكه يكى پيش باشد ويكى پس پنجم انگشتان پاها به جانب قبله داشتن ششم آنكه هر دو كف دست بر دو ران گذاشتن هفتم آنكه انگشتان دست را ملاصق هم داشتن هشتم آنكه زن قدمها را با يكديگر جفت سازد واز هم دور نكند نهم آنكه زن كفهاى دست خود را بر پستان خود گذارد دهم قنوت كردن مرد وزن را در ركعت دويم بعد از قراءت وقبل از ركوع مگر در نماز جمعه كه مرد قنوت ركعت دويم را بعد از ركوع مىكند واز زن نماز جمعه ساقط است وبدان كه قنوت سنت مؤكد است ومعنى دعا است خواه دست خود را در اثناى آن بر دارد وخواه بر ندارد وشيخ ابن بابويه قنوت را واجب مىداند ونماز بي قنوت را باطل مىداند واگر فراموش شود بعد از سر برداشتن از ركوع سنت است كه به نيت قضا بجا آورد واگر از آنجا نيز فراموش شود بعد از سلام دادن نشسته قضا كند واگر آنجا نيز فراموش شود در وقت راه رفتن به خاطر رسد همانجا رو به قبله